قرأت لك.. "إعادة إنتاج التراث الشعبى" يرصد إبداع الفقراء فى حياة الندرة

غلاف الكتاب
غلاف الكتاب
كتب محمد عبد الرحمن

"إن التراث الشعبى يتعرض ضمن جوانب الحياة التقليدية، لوطأة التبديلات والتعديلات الناتجة من تبنى أساليب الحياة الحديثة، والناشئة من التوسع فى الاستخدمات التكتولوجية، والمتأثرة أعظم التأثر، بتغيير البنية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية وفقا لضرورات التحضر والتحديث"، كان ذلك جزءا من مقدمة الكاتب محمد الجورهى فى تقديمه لكتاب "إعادة التراث الشعبى: كيف يتشبث الفقراء بالحياة فى ظل الندرة"، للكاتب الدكتور سعيد المصرى.

وقدمت الدراسة بعض الملاحظات حول مظاهر الإبداع الثقافى فى مجال الأمثال والأغانى والحكايات، ودللت أن هناك إبداعات للجيل الجديد تملأ فراغات الذاكرة الجماعية وتسقط عمدًا من التراث ما لا يتناسب مع حاضرها، وتضيف عناصر جديدة تجعل من العنصر التراثى شيئًا حميمًا للجيل الجديد، وبعض الصياغات الجديدة أو المبتكرة هى تنويع من صياغات قديمة تتناسب مع الحاضر، وللمبدعين قدرات خاصة فى القيام بهذه العملية، رغم أنهم فقراء ويستمدون رؤى العالم من تلك البيئة الفقيرة.

ودلَّلت على أن التراث يتجدد عبر انتقاله من جيل إلى جيل، وهناك إبداعات للجيل الجديد تملأ فراغات الذاكرة الجماعية وتسقط عمدًا من التراث ما لا يتناسب مع حاضرها وتضيف عناصر جديدة تجعل من العنصر التراثى شيئًا حميمًا للجيل الجديد، وبعض الصياغات الجديدة أو المبتكرة هى تنويع من صياغات قديمة تتناسب مع الحاضر.

وتنقسم الدراسة إلى سبعة فصول يتناول الفصل عرضا مفصلا للإجراءات المنهجية للدراسة، ويشمل أشكالية الدراسة وفروضها للإجراءات المنهجية للدراسة، ويشمل ذلك إشكالية الدراسة والمفاهيم والتعريفات والإجرائية وطبيعة البيانات.

ويعرض الفصل الثانى التراث النظرى والإمبيريقى فى دراسة إنتاج الثقافة الشعبية بين الفقراء، ويشمل ذلك فى ضوء ثلاثى مداخل هى تفسير العلاقات الدينامية بين الثقافة والبنية الطبقية، وتفسير عالم الفقراء والطبقة الدنيا بين الحتمية البنائية والحتمية الثقافية، وأخيرا الكيفية التى يتم بموجبها إعادة الإنتاج الثقافى وخصوصا فيما يتعلق بالتراث الشعبى.

وخصص الفصل الثالث حالة الفقراء فى مدينة القاهرة، حيث ركز على بعض ملامح تاريخ الفثر فى القاهرة استندا إلى المصادر التاريخية، ثم قدم وصفا لمعالم الفقر فى القاهرة من واقع بيانات التعداد القومى.

وتتعارض الدراسة لعمليتى الاستعارة والإبداع باعتبارهما يمثلا نشاطا يستهدف الإضافة إلى التراث القائم لدى الفقراء، فإذا كانت الاستعارة تضيف إلى التراث عناصر جديدة، فالإبداع يضيف إلى تراث الفقراء عناصر جديدة بفعل جهود الخلافة للفاعلين داخل نسيج حياة الفقراء.

Google News تابع آخر أخبار اليوم السابع على Google News

Trending Plus

اليوم السابع Trending

الأكثر قراءة

اليوم السابع الموقع الإخبارى الأول في مصر والشرق الأوسط بفضل قرائه.. مليار و400 مليون مشاهدة آخر 12 شهرا.. وأكثر من 300 مليون مشاهدة فى يوليو.. و12.5 مليار معدل وصول صفحة فيس بوك في النصف الأول من العام الجارى

الجيزة: كسر مفاجئ بخط طرد محطة الطالبية يتسبب فى انقطاع المياه عن كفر طهرمس

تنسيق الشهادات المعادلة 2025.. خطوات تسجيل الطالب بياناته ورغباته

تنسيق الشهادات المعادلة.. التعليم العالى: بدء قبول الطلاب السبت 23 أغسطس

يايسله بعد اكتساح القادسية: الأهلى جاهز للقاء النصر فى السوبر السعودى


اللى منى مزعلنى.. المتهمون بسرقة شقة المطرب أحمد شيبة أقاربه

إصابة شاب فلسطيني برصاص الاحتلال شمال طولكرم

الموسيقار العراقى يوسف عباس يكتب: بتول عرفة وأسلوبها الإبداعى البعيد عن التقليدية

حزن فى كفر الشيخ لرحيل والد محمد الشناوى.. أب حارس الأهلى لقى مصرعة فى حادث سيارة.. الأهالي يشيعون الجثمان إلى مثواه الأخير وحضور لافت لنجوم الرياضة.. الأهالى: "كان راجل طيب وعمره ما زعل حد".. فيديو وصور

3 مباريات فى الجولة الثالثة لمسابقة الدوري المصري اليوم


لا يفوتك


المزيد من Trending Plus
Youm7 Applcation Icons
اليوم السابع اليوم السابع اليوم السابع اليوم السابع اليوم السابع اليوم السابع هواوى