المداحون 2.. إيهاب يونس: هناك أدلة شرعية على عدم تحريم الإنشاد بالموسيقى.. وإدخال ألحان الأغانى الشهيرة إفلاس.. ويؤكد: انتهيت من دورى فى "الكنز 2".. ورسالتى لشباب المنشدين: من ليس له قديم لن يكون له حديث.. صور

على عكس أقرانه من الأطفال، الذين ينفقون مصروفهم على الحلوى واللعب، كان هو يدخره لشراء شرائط كاسيت للمبتهلين الكبار للاستماع إليهم والتعلم منهم،  والتحق ببطانة مشايخ كبار، يعمل ويتعلم منهم فن الابتهال والتواشيح والإنشاد حتى أتقنها فكون فرقته الخاصة، وحصل على الجائزة الأولى فى مسابقة الموسيقى العربية عام 2009 . فى سلسلة حوارات «المداحين»، ذهبنا إلى أحدى المراكز الثقافية بقلب القاهرة الفاطمية، التقينا الشيخ إيهاب يونس المنشد الدينى الذى أثار جدلاً بمشاركته فى ثلاث أغانى فى فيلم الكنز، ثم غنائه لكوكب الشرق أم كلثوم، مرتديًا الزى الأزهرى.

 

 

فى البداية كيف تقبلت إعجاب الجمهور بصوتك فى فيلم الكنز ثم نقد البعض لك على غنائك لأم كلثوم؟

فيما يتعلق بغنائى لأم كلثوم، لا أريد التحدث عن هذا الموضوع فقد انتهى أمره، أما فيما يتعلق بمشاركتى فى فيلم الكنز، فبالفعل شاركت بثلاث أغانى فى الجزء الأول, وانتهيت من تصوير دورى فى الجزء الثانى، والحمد لله أنه لاقى إعجاب الجمهور.

 

حدثنا عن نشأتك ومتى كانت بدايتك فى الإنشاد؟

ولدت كفيفًا وألحقتنى أسرتى بالكتاب وختمت القرآن وأنا عمرى 10 سنوات، ودرست فى الأزهر، وبدأت أسمع وأقلد المشايخ، وأنا فى عمر 13 عامًا التحقت بفريق المركز النموذجى لرعاية وتوجيه المكفوفين، وكان المركز به فريق موسيقى، ولكن البعض أرشدنى للاتجاه لفن الإنشاد الدينى، وبدأت أبحث عن أشرطة الكاسيت الخاصة بالمشايخ الكبار مثل الشيخ على محمود والنقشبندى وطوبار والفشنى وعمران، ثم التحقت ببطانة الشيخ ممدوح عبد الجليل، وكان قائد فريق الأوبرا للإنشاد الدينD، وكذلك بطانة الشيخ سيد محمد حسن، وفى عام 2007 كونت فرقتى الخاصة، وسافرنا إلى كل المحافظات ثم إلى خارج مصر، وفى عام 2010 سافرت سوريا لتعلم فنون ومذاقات الإنشاد الدينى، ثم سافرت ثانية وأقيمت لى حفل، وشاركت فى مهرجان ألف باء فى باريس.

 

ومتى كانت أول مرة تبتهل فيها أمام الجمهور؟

كنت أقول ابتهالات فى الإذاعة فى المدرسية، وكنت أعشقها، وكان شيح المعهد يجعلنى مسؤولا عنها، حتى أننى لم أكن أستطيع التغيب عن المعهد يوما واحدا، وإن كنت مريضًا.

 

هل المنشد يجب أن يكون صوفيًا؟

المنشد لن يشعر بما يقوله إلا إذا كان متصوفًا وسالكًا لطريق الله، والتصوف هو التحلى والتخلى، تحلى بالعلم وتخلى عن الأنا.

 

كيف ترد على من يحرم الإنشاد ومن يحرمه بالموسيقى؟

أنا لا أرد على هؤلاء، فالإمام الشافعى يقول: «لو جادلنى عالم لغلبته ولوجادلنى جاهل لغلبنى» فأنا فقد أعمل، وأنا أؤمن بما أقول، وهناك أدلة شرعية كثيرة ثبوت الإنشاد فقد كان صلى الله عليه وسلم يستمع إلى سيدنا حسان بن ثابت وكعب بن زهير وهما يمدحانه، كما أن هناك أدلة على عدم تحريم الموسيقى بالإنشاد، أتصور أن مساحة الجريدة لا تسمح بسردها.

 

البعض يدخل ألحانا لأغانٍ شهيرة على الإنشاد..هل تقبل بذلك؟

هذا إفلاس، لأن عندنا ملحنين كثيرين، فلماذا نستعين بلحن قديم.

 

موقف لا ينساه الشيخ إيهاب يونس؟

لا أنسى حينما قدمنى الشيخ ممدوح عبد الجليل وعمرى 18 عامًا، ولم أكن أتخيل أن أنشد أمام شيخى، وفوجئت به يقدمنى للجمهور فاضطررت للإنشاد وأثنى علىّ كثيرًا وقتهًا.

 

طموح الشيخ إيهاب يونس فى المستقبل؟

طموحى أن يكون هناك سماع أكثر للإنشاد الدينى، وأن يكون له جمهور، وأتمنى أن يتسع أكثر وأكثر.

 

رسالة للمنشدين الشباب؟

أقول لهم لا بد أن يكون لديكم ثقافة قرآنية أى حفظ ولو أجزاء بسيطة من القرآن وثقافة لغوية ونغمية، ويجب أن يبحث المنشد عن الكلمة السليمة، والاستماع للمشايخ القدامى، فمن لم يكن له قديم لن يكون له حديث، وأن يدخل لعالم الإنشاد من طريق العجز والفقر وإذا دخل من هذا الطريق يكلله الله بالنجاح والفلاح.