هابيل وقابيل فى الكتب غير المقدسة.. 4 حكايات عن حقد الأخوة فى الحضارات القديمة

 

 

تروى القصة أن الإله أوزوريس استطاع فى فترة وجيزة أن يحقق الرخاء والاستقرار لشعبه، فغادر البلاد فى رحلة لنقل التجربة المصرية إلى خارج مصر، لتخلفه إيزيس فى حكم البلاد، وكان خروج الإله أوزوريس فى رحلة طويلة من الأمور التى أثارت حفيظة وحقد أخيه ست عليه، فهو قاب قوسين أن يصبح حاكما للعالم وليس مصر وحدها، وبدأ ست يفكر فى انتهاز الفرصة والانقلاب عليه، ولكن يقظة وحكمة إيزيس ردعته حتى عاد أوزوريس من رحلته الخارجية.

وبعد فترة، خرجت إيزيس فى رحلة قصيرة، فانتهز ست الفرصة وتودد إلى أوزوريس ثم أعلن إقامة كرنفال كبير على شرف أخيه الملك، أوزوريس الطيب استجاب ولبى الدعوة وحضر الحفل الذى احتشد فيه الناس، لأن ست أعلن عن مفاجآت ومكافآت خلال الحفل، وأثناء الرقص والغناء، وبينما أفرط معظم الحضور فى شرب الجعة، دخل عمال ست وهم يحملون تابوتا جميلا مصنوع من خشب الأبنوس المذهب ومرصع بالأحجار الكريمة، وأعلن ست على الحاضرين أن يجربوا التابوت فإن ناسب أحدهم فيأخذه كجائزة، وبينما تتوالى محاولات ضيوف الحفل الفاشلة لتجربة التابوت – إذ أن ست صمم تابوتا لا يناسب إلا أوزوريس- كان حراس ست يحجبون الرؤية عن العامة، وحين جاء دور أوزوريس لتجربة التابوت، ناسبه تماما، وهنا أسرع ست بمعاونة رجاله فى إحكام إغلاق التابوت، ثم قام بصب الرصاص المنصهر عليه، حتى لا يفتح أبدا، وحمله رجاله وألقوه فى النيل، ليتنفس ست الصعداء قائلا:

"أخيرا تخلصت من ذلك المحسن عديم الفائدة، واستطيع أن استمتع بما كان يجب أن يهبه رع لى منذ البداية"، ثم أعلن ست نفسه ملكا للبلاد.

فى الحضارات الشرقية:
 

توجد ثلاثة قصص سومرية تشابه قصة هابيل ومن هذه القصص السومرية، حسبما ورد فى حسب كتاب مغامرة العقل الأولى لفراس السواح.

قصة ايميش وانتين 
 

 تبدأ هذه القصة عند الإله أنليل الذى يرغب فى غمر الأرض بالخضرة والمزروعات والأشجار وتربية الحيوانات، فيخلق لهذه الغاية الأخوين (ايميش) الراعى و(انتين) المزارع، فيقوم الأول بتكثير المواشى وإنتاج الحليب والسمن والبيض، بينما يقوم الثانى بنشر المزارع على الأرض وتنمية الحبوب ورعاية الأشجار، ولكن خصاماً يحدث بينهما، ويدخلان فى مشادات ومناظرات عديدة، تنتهى بأن يتحدى "ايميش" الراعى أخاه انتين المزارع ويذهبا إلى الإله انليل ليعرفا من هو المفضل عنده، ويذهبان إلى مدينة نيبور ويعرض كل منهما قضيته على أنليل، حيث أن الإله أنليل يعلن صراحة أنه يفضل المزارع، إلا أن الأخويين يتعايشان معاً بدون مشكلة وينتهى الخصام بينهما، لأن الإله أنليل اتخذ قراره، وقراره لا راد له.