"قبلة يهوذا".. قصة تلميذ المسيح منذ كان مناضلا ضد الرومان إلى الخيانة

تعد "قبلة يهوذا" رواية شهيرة لـ الروائى الفرنسى أوبير برولونجو وتدور حول حياة يهوذا الأسخريوطى منذ بداية حياته فى رؤية تبريرية لما وصف فيما بعد بالخيانة الاأكبر فى التاريخ، أما فيما يخص حياة يسوع فالرواية تركز على الجانب الإنسانى والنظرة الفلسفية التى كانت تميز المسيح.

صدرت الرواية فى العام 2004 عن دار "جراسيه" الفرنسية، ونقلها إلى العربية ميشال كرم وصدرت فى طبعتها العربية الأولى عن دار الفارابى عام 2006، وتتألف الرواية من اثنين وعشرين فصلا. 

 

فى الجزء الأول من الرواية الذى يقع فى أربعة عشر جزءا يحكى فيه الكاتب حياة يهوذا منذ طفولته الغارقة فى الفقر و مشاهد القمع والظلم طفولة بائسة غرزت فى وجدانه الرغبة فى الثورة وإعادة إحياء دولة بنى إسرائيل فينخرط فى شبابه بحركة عصيان مسلحة تحت قيادة "بارباس" المؤمن بأن الدم هو الوسيلة الوحيدة لتحقيق النصر فتحول يهوذا إلى آلة تقتل بدم بارد. 

و تصف الرواية أيضا التحول الجسدى ليهوذا من طفل إلى رجل فيصف لقاء يهوذا بمريم المجدلية، وبعد قمع الثورة من طرف الرومان يرحل يهوذا إلى القدس هذه المرة فى مهمة تجسسية تجبره أن ينخرط فى الحياة العامة فيكون أسرة وينجب أطفال فتستكين حياته لفترة لكن جذوة الثورة تستيقظ مجددا بعد حرق أسرته من طرف جنود رومان فيلتحق مجددا ببراباس وحركته ويحاولون إيجاد مظهر جديد للثورة عن طريق البحث عن شخص كاريزماتى يملك جبلة الخطاب والإقناع باسم الله فيرحل يهوذا وهو فى الأربعين من عمره بحثا عن هذا الشخص "سأمضى لأكتشف هذا الطائر المنشود " فيلتقى بيوحنا المعمدان الذى سرعان ما يتعرف عن طريقه إلى المسيح فيكون اللقاء الذى غير حياة الاثنين.

 

الجزء الثانى مكون من ثمانى أجزاء يسرد لقاء يهوذا بيسوع وانضمامه إلى تلاميذه ويرافقه فى رحلاته ويؤكد الكاتب فى الرواية على البعد الإنسانى للمسيح وظهر إنسانية المسيح فى طريقة أكله ونومه وخوفه، وتحدث بين الاثنين مشادات دائمة تجلت فى قوة الحوار بينهما حول الطريق المثلى لمواجهة الرومان، فى حين كان يهوذا يدعو المسيح للثورة بالسلاح كان يسوع يدعو إلى تطهير النفس بالدعوة الخطابية.

 

ويحدث أن يقبض على باراباس فيتفق أعضاء الحركة على إلصاق التهمة بشخص آخر فيعتقد يهوذا أن الوسيلة الوحيدة لإجبار يسوع على الانتفاضة أن يسلمه إلى الرومان مما قد يولد لديه سخطا عارما يدفعه إلى دعوة الجميع للثورة لكن الأمور لم تسر كما أراد يهوذا.