العتبة الخضراء .. حكايات مكاوى سعيد عن القاهرة وما فيها

القاهرة جميلة تاريخ وحاضر، وقد انشغل كثير من حكامها عبر التاريخ بتجميلها بالاستفادة من مواردها الطبيعية، وجميعنا نعرف منطقة العتبة فى وسط البلد، لقد كانوا فى البداية يسمونها العتبة الزرقاء، ثم راحوا يطلقون عليها العتبة الخضراء فما السبب.

 

نعتمد فى هذه القصة التاريخية على ما ذكره الكاتب الراحل مكاوى سعيد (1956- 2017) فى كتابه المهم "القاهرة وما فيها" والصادر عن الدار المصرية اللبنانية، ويلقى الضوء على حكايات وأمكنة وأزمنة القاهرة عبر سنواتها المختلفة ويرصد التغيرات والتحولات التى لحقت بها.

 

ما يقوله الكتاب .. 

تم إنشاء سراى عظيمة على حافة بركة الأزبكية الشرقية فى عهد العثمانيين، بناها الحاج "محمد الشرايبى شاه" صاحب جامع الشرايبى بالأزبكية، الذى اشتهر فيما بعد باسم "جامع البكرى"، وتملك هذا القصر من بعده (فى عام 1160هـ الموافق 1750م) الأمير "رضوان كتخدا الجلفى"، الذى جدده وبالغ فى زخرفته، وسماه العامة "العتبة الزرقاء"، لأن بوابته المؤدية إلى شارع الأزهر كانت زرقاء اللون، وكذلك لأن لون بلاطات عتبته كان أغلبه أزرق أيضًا، وتملك هذه السراى فيما بعد الأمير محمد بك أبو الدهب، الذى كان اليد اليمنى للمملوك الكبير "على بك الكبير"، الذى استقل بمصر عن السلطنة العثمانية، ثم غدر به مملوكه وتلميذه وقائد جيوشه "محمد بك أبو الدهب"، وتزوج محمد بك أبو الدهب من محظية "رضوان كتخدا"، صاحب القصر، وصار القصر ملكًا له بعد ذلك!

 

وعقب دخول نابليون وحملته الفرنسية مصر عام 1798م، عادت الأضواء مرة أخرى إلى الأزبكية، لأن نابليون فى محاولته لكسب الشعب المصرى إلى جانبه ضد المماليك بدأ فى تعلم مبادئ الدين الإسلامي، وصار يكثر من التردد على دار خليل البكرى فى ميدان الأزبكية ليدرس على يديه القرآن الكريم، ويتلقى دروسًا فى آداب الإسلام وشرائعه، وقد أعجب نابليون جدًا بالمكان إلى درجة أنه اتخذ لنفسه دارًا فيه.

وعندما خرجت جماهير القاهرة فى عصر يوم 13 مايو 1805م، تنادى مبايعة "محمد على" أميرًا على مصر، بدلاً من الحكم العثمانى والمملوكى نيابة عنهم الذى أذاقهم المر والظلم، كان أول قرار اتخذه بعد توليه الحكم أن يقيم بمنطقة الأزبكية وفى ميدانها بالأخص، حتى يكون فى قلب المدينة، وفعلا أقام بها فترة قليلة وغادرها بعد تعرضه لمحاولة اغتيال فيها قام بها بعض الجنود من "الأرناؤود"، وهذا هو السبب الذى دفعه للسكن فى قصره بقلعة الجبل «القلعة»، ولكن رغم ذلك "ظلت الأزبكية" مسكنا للطبقة العليا من المجتمع، ولم تنقص أهميتها بل زادت، لأنها ظلت مركزًا للطبقة الحاكمة والحاشية، ولأنها عادت منطقة تجتذب الفنادق وتفيض بالمتنزهات، ثم ميزها الوالى "محمد على" بوجود ديوان المدارس فيها - وزارة المعارف فيما بعد - والذى احتل قصر الدفتردار بالأزبكية بالمشاركة مع مدرسة الألسن (التى أنشئت عام 1835م، وسميت بمدرسة المترجمين حتى عام 1957م)، وتولى "رفاعة الطهطاوى" نظارتها فى أول عهدها.

 

وفى أواخر عهد محمد على (فى فترة مرضه العصيبة بالاضطراب العقلى) ردم إبراهيم باشا بركة الأزبكية تمامًا، وكان والده "محمد على" قد أمر بتنفيذ مشروع لتحويل بركة الأزبكية تدريجيا إلى منتزه عام وكلف بذلك برهان رئيس إدارة الأشغال، وقام إبراهيم باشا بتحويلها إلى منتزه ضخم فى عام 1847م، أما قصر "العتبة الزرقاء" فقد أطلق اسمه على نصف الميدان، وسمى نصف الميدان الآخر باسم ميدان "أزبك"، حيث يوجد مسجد "أزبك"، ثم اشترى الخديوى "عباس باشا حلمي"، ثالث ولاة أسرة محمد علي، قصر العتبة الزرقاء وهدمه ووسعه وأعاد بناءه، وغيَّر لون مدخله إلى اللون الأخضر لأنه كان يتشاءم من اللون الأزرق، وأطلق عليه "قصر العتبة الخضراء"، الذى صار اسم هذه المنطقة من حينها إلى لحظتنا هذه، ثم خصصه لإقامة والدته أرملة الأمير "طوسون".