كلمات وأفعال أجازها مجمع اللغة العربية.. أبرزها استعبط وبرطم وبراح

تجيز لجنة الألفاظ والأساليب فى مجمع اللغة العربية من حين لآخر كلمات وأفعال وقد أجازت فى الفترة الأخيرة مجموعة من الإجازات منها فعل برطم على سبيل المثال، وهنا نذكر آخر الإجازات من مجمع اللغة العربية.

بَرْطَمَ فلانٌ:
 

تحدَّث غير مُبين وبطريقة تدل على الغضب. وجه الاعتراض: لعدم وروده بهذا المعنى في المعاجم، وجه الإجازة: في لسان العرب: برطم فلانًا بمعنى: غاضبه، وتبرطم: تغضَّب من كلام قيل له، والبرطمة: الانتفاخ من الغضب.

والاستخدام الحديث له صلة قوية بالمعنى القديم، وفيه تحول دلالي محدود من الإحساس بالغضب إلى محاولة الإفصاح عنه بطريقة لا تكاد تبين، وهذا تغير دلالي سائغ.

برامج حوارية:
 

برامج يشترك فيها ضيف أو أكثر للحوار فيما بينهم أو مع مذيع البرنامج. وجه الاعتراض: لعدم ورود هذا التركيب في المعاجم العربية.

وجه الإجازة: ظهر هذا التركيب الوصفي المؤلَّف من موصوف وصفة في وسائل الإعلام في الفترة الأخيرة مما يُعرف في اللغة الإنجليزية بالـ Talk show، ولما حققته تلك الصيغة الإعلامية من شعبية، كان لابد أن يظهر التركيب الوصفي الفصيح بدلًا من استعمال المصطلح الإنجليزي.

براح:
 

مجال مُتَّسع للانطلاق والحركة المعنوية والفكرية. وجه الاعتراض: لعدم ورودها في معاجم اللغة بهذا المعنى.

وجه الإجازة: جاء في المعجم الوسيط: "البَراحُ: الـمُتَّسِعُ من الأرض لا زرع فيه ولا شجر، والبَراح من الأمر: البيِّن الواضح... "، وهي في الأصل مصدر الفعل بَرَحَ الذي يدور معناه على الزوال والانتقال والمفارقة، والاستعمال الذي شاع وغلب حديثًا لكلمة "البَراح" بالمعنى السابق، خلصها من الاقتصار على المعنى المادي وغلب عليه الدلالة المعنوية المذكورة؛ وفي الاستعمالات القديمة ما يمهد له؛ فالبَراح من الأمر: البين الواضح.

البُدَلَة:
 

الكثيرة التبدُّل والتبديل، وجه الاعتراض: لعدم وروده في المعاجم، وجه الإجازة: جاء في كتاب "البيان والتبيين 2: 126" في خطبة قطري بن الفجاءة في وصف الدنيا: "بُدَلَة نقّالة"، والمراد بالبُدَلَة الكثيرة التبدل والتبديل، والظاهر أن ضبطها على وزن فُعَلَة، فإن هذا الوزن هو الخاص بالكثير الفعل للشيء.

استعبط:
 

أجازت لجنة الألفاظ والأساليب بمجمع اللغة العربية بالقاهرة، استخدام كلمة "استعبط" في اللغة العربية الفصحى، بوصفها كلمة عربية فصيحة، بعد أن كان ينظر إليها باعتبارها من ابتكارات العامية المصرية.

وجه الإجازة: أوضح مجمع اللغة العربية بالقاهرة عبر صفحته على "فيس بوك" أنّ وجه الاعتراض هو عدم ورود كلمة "استعبط" في المعجمات، مشيرًا إلى أنّ وجه الإجازة أنه جاء في المعجم الوسيط: رجل عبيط: أي أبله غير ناضج.

بَخَّاخة وجمعها بَخَّاخات:
 

أداة الرش وآلته. وجه الاعتراض: لم ترد مادة "بَ خَّ خ" فى معاجم اللغة. وجه الإجازة: شاع بين الناس فى العصر الحاضر استعمال مادة لغوية، لم تكن مستعملة فى المعاجم القديمة، ولم يدرجها مجمع اللغة المصرى فى معاجمه، ولا سيما الوسيط والوجيز؛ ومن ثم كان عرض هذه المادة التى استُعمل منها الفعل الثلاثى المجرد (على النحو الموضح فى خانة المدخل)؛ ومن مشتقات هذه المادة الشائعة الاستعمال، ما صِيغ على اسم الآلة بوزن فَعَّالة، وبوزن فَعَّال كذلك، إذ يقال: بَخَّاخَة، وهى أداة الرش وآلته، وجمعها: بَخَّاخات. وقد يُستعمل بَخَّاخ أيضًا؛ لذا يُقترح ضم هذه المادة ومشتقاتها إلى معجمات المجمع.

ومن أبرز هذه الألفاظ المجازة: التهريجُ، الكوزُ، التسيُّبُ، ملابسُ جاهزةٌ، عَمْرةٌ، خربشَ، شبرقَ، أَتَعَشَّم، اخْتَشَى، بَرْطَمَ فلانٌ، تَلَطَّمَ، تمزَّع الثوبُ، تَمَشْيَخَ، تهويش، جَرْجَرَ، خَمَّه، الخِناقة، داخ، دَبَّسَ فلانًا، دَرْدَبَ، دَكَّن الشيءَ، دَلَقَ/ انْدَلَقَ، الدَّوْخَة، رجل لَبْخَهَ، رَحْرَحَ، رَصْرَصَ، الخَوْتَة، دَوَّكَ الكلامَ، زوَّغ، ساب الشَّيءَ، سَتَّفَ، الشَّاطر، شَبْرَقَه، الشَّطارة، شَطَحَ، شَطْحَة، شَطَّبه، صَفْصَفَ المكانُ، عَزَمَه، عَشَّقَه، غَشيم، فَتْفَت، الفُرجة، فَضْفَضَة، قَبَّ على السطح، كَبَّ الماءَ، انْكَسَفَ/ الكُسوف، كِنَّ، لَبَّخ في الكلام، اللَّبْخَة، لبس ثوبًا بشوكته/ بشَوْكه، لَخَمَ فلانًا، لَخْمَهَ، المِشْوار، نَشْر الغسيل، نَشَلَ/ نَشّال، النُّقوط، هاوده في الثمن، هجَّ، هِدْمَة، وجَّت النارُ، ودَّاه.