"العشاء الأخير" ملهمة التشكيليين على مر العصور

حالة جدلية كبيرة أثارتها محاكاة لوحة "العشاء الأخير" لدافنشي، خلال حفل افتتاح دورة الألعاب الأولمبية التي تستضيفها العاصمة الفرنسية باريس، ما أثار حفيظة جزء من اليمين الفرنسي.

وفي التفاصيل، حاكى راقصون لوحة "العشاء الأخير" لليوناردو دافنشي، ما أثار حفيظة جزء من اليمين الفرنسي، ناهيك عن أصداء عالمية، وتجلى في العرض راقصون يمثلون فئة المتحولين جنسيًا، ما اعتبر إقحاما لهذه المسألة الجدلية في أكبر حدث رياضي في العالم، بينما اعتبر كثيرون العرض "مسيئا"، ووُصف العرض بأنه "افتقار تام للاحترام تجاه إحدى أشهر اللوحات في العالم".

وحقيقة أن لوحة "العشاء الأخير" ليست المرة الأولى التي تثير فيها الجدل، إذ أثارت هذه اللوحة الكثير من التساؤلات عن شخصية ليوناردو دافنشي حيث تحتوي العديد من العناصر التي لا تنتمي إلى المفاهيم المسيحية التقليدية التي رسمت اللوحة أساسا للتعبير عنها، ولعل لوحة العشاء الأخير واحدة من أكثر الأعمال الفنية إلهاما للفنانين، إذ أعاد تقديمها عدد كبير من الفنانين في لوحاتهم، بعهضم حاول عمل محاكاة للوحة فنان عصر النهضة الإيطالي وبعضهم استفاد من فكرتها وأعاد تقديمها بأسلوبه الخاص، من أبرز تلك الأعمال:

العشاء الأخير (1480)

لوحة جيرلاندايو

عبارة عن لوحة جدارية تصور العشاء الأخير للمسيح لفنان عصر النهضة الإيطالي دومينيكو جيرلاندايو؛ تقع في قاعة دير أوجنيسانتي في بورجو أوجنيسانتي رقم 42 في وسط فلورنسا، منطقة توسكانا، إيطاليا، إنها واحدة من ثلاثة لوحات جدارية للعشاء الأخير رسمها غيرلاندايو في فلورنسا، والآخرون عبارة عن باديا دي باسيجنانو (1476) ولسيناكولو دي سان ماركو (1486)

أيقونة العشاء الأخير

أيقونة العشاء الأخير

وهى لوحة ذات قسمين: العلوي يظهر يسوع يغسل أرجل التلاميذ معلمًا إياهم التواضع، كما جاء فى (يوحنا 13)، والسفلي يظهرهم يستمعون عظة يسوع الأخيرة بحسب (يوحنا 14-17)، وهى لوحة بريشة دوسيو من القرن الرابع عشر.

العشاء الأخير - تينتوريتو

العشاء-الأخير لـ جاكوبو تينتوريتو

لوحة جاكوبو تينتوريتو “العشاء الأخير”، حجم اللوحة هو 365 × 568 سم ، زيت على قماش،وهى موجودة في كنيسة سان جورجيو ماجوري.

تتميز هذه الأعمال الأخيرة للفنان Jacopo Tintoretto بالأجواء المعقدة للشعور بالإثارة والحزن المستنير والتأمل العميق. القساوة الدراماتيكية للاشتباكات، الحركات المضطربة للجماهير ، الدوافع الحادة للعاطفة غير الواضحة – كل شيء يظهر هنا في تجسيد ناعم.

في الوقت نفسه ، فإن حركات الرسل المقيدة ظاهريًا ، التي ينقلها المسيح ، مليئة بالقوة الروحية الداخلية المركزة الهائلة. على الرغم من أنهم يجلسون على طاولة تتحول قطريًا إلى أعماق غرفة منخفضة طويلة ، إلا أن الخطة الطليعية تصور أشكالًا من الخدم والخادمات المتحركين بقوة ، إلا أن الرسل هم الذين يجذبون انتباه المشاهد.

سر العشاء الأخير 

لوحة سر العشاء الأخير

هو لوحة سلفادور دالي، رسمها في عام 1955، بعد تسعة أشهر من العمل، ويظل أحد أشهر مؤلفاته، منذ وصولها إلى المعرض الوطني للفنون في واشنطن العاصمة في عام 1955.

تم الانتهاء من سر العشاء الأخير خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية في دالي ، والتي تتميز بزيادة اهتمامه بالعلم والوهم البصري والدين، خلال هذا الوقت، أصبح كاثوليكيًا متدينًا ، وفي وقت واحد فوجئ "بالعصر الذري"، دالي نفسه وصف هذا العصر في عمله "التصوف النووي"، سعى إلى الجمع بين الأيقونات المسيحية التقليدية مع صور التفكك. هذا واضح بشكل خاص في مقالته "مادونا بورت ليجات"، التي اكتملت قبل ست سنوات.

لوحة العشاء – جيوتو

لوحة Giotto

لوحة للفنان جوتـّو دي بوندوني المعروف باختصار جوتـّو، أحد فنانى عصر النهضة، يجمع المخطط التراكيب للوحة،  بين السمات الفردية للنموذج البيزنطي مع أشكال جديدة تمامًا يمكن أن تعزز تأثير صحة ما هو مهم للغاية بالنسبة للفنان.
كما هو الحال في الفن البيزنطي، وُضع السيد المسيح على حافة الطاولة، وعلى صدره تقع رأس يوحنا الحبيب، ومع ذلك ، يتم وضع أشكال الرسل على جانبي الجدول ، بحيث يصبح التكوين أكثر إحكاما وتوازنا ، ويصبح نمطه الإيقاعي أكثر تعقيدا.

العشاء الأخير – خوان دي خوان

العشاء-الأخير خوان دي خوان

هى لوحة للفنان الإسبانى خوان دى خوان، الذى تلقى تعليمه الفنى في إيطاليا، حيث التقى بأعمال سادة النهضة، بعد دراسة عمل رافائيل، عاد خوانيس إلى إسبانيا وسعى في لوحاته إلى تقليد أسلوب رافائيل.

اللوحة معروضة ضمن 5 لوحات أخرى للفنان فى متحف برادو، و يعطي خوان فى لوحته كل من الرسل شخصية مشرقة، ومع ذلك، يحدق يسوع باهتمام في يهوذا ، وهو الوحيد من بين جميع الرسل الذين ليس لديهم هالة.

العشاء الأخير جاكوبو باسانو

العشاء-الأخير جاكوبو باسانو

لوحة لفنان عصر النهضة الإيطالى جاكوبو باسانو، اعتمدت على المصادر التوراتية فى رسمها، حيث تظهر اللوحة بوضوح ردود أفعال الرسل المختلفة على نبوءة المسيح بأن أحدهم سيخونه. يشير الرسول في المقدمة إلى الخبز المكسور وينظر إلى المخلص بمظهر مفتوح. ينقل الفنان أسطورة ذبيحة التكفير عن المسيح.