ذات.. والرداء الأحمر فى افتتاح عروض مهرجان القاهرة لمسرح العرائس مجانا

ضمن فعاليات مهرجان القاهرة لمسرح العرائس الذي تقيمه أكاديمية الفنون برئاسة الدكتورة غادة جبارة، تقرر تقديم العرض المسرحي "ذات.. والرداء الأحمر"، اليوم الخميس، فى تمام  الساعة الخامسة مساء في أول أيام عروض المهرجان، وذلك مجانا على مسرح القاهرة للعرائس بالعتبة.

يأتى العرض بقيادة الدكتور أسامة محمد على، تأليف وأشعار السيناريست وليد كمال، وإخراج نادية الشويخ، بطولة صوتية لصاحبة السعادة إسعاد يونس، والفنانة القديرة هالة فاخر، والنجمة الشابة مايان السيد، والفنان القدير سامي مغاوري، والفنانين عمرو رمزي، تامر فرج، عصام الشويخ، أشرف طلبة، داليا طارق، كما تشارك بالبطولة لايف في دور البطلة "ذات" النجمة الشابة ريم طارق، ألحان وتوزيع الموسيقار هاني شنوده.

وقال السيناريست وليد كمال، إن هذه المشاركة تأتي بعد مشاركة المسرحية ضمن فعاليات مهرجان نيابوليس الدولي لمسرح الطفل بتونس في دورته 37، وقد نافست نظيرتها "ذات الرداء الأحمر" الروسية، والتي تمثل القصة الأصلية، وحازت المسرحية المصرية على إعجاب الجماهير من الأطفال والكبار.

فكرة المسرحية

وعن فكرة المسرحية يؤكد وليد أن أحداثها تدور حول علاقة الأطفال بالتكنولوجيا والسوشيال ميديا، وحلم الكثيرين منهم بالثراء السريع والشهرة، دون الالتفات للمخاطر التي قد يتعرضون لها، وأضاف أن المسرحية تستلهم الحكاية الشهيرة ذات الرداء الأحمر ولكن بشكل حديث مغاير، حيث تحافظ على نسق الحكاية التراثية من حيث عدم سماع الابنة لنصالح الأم، فتتعرض للمخاطر وهي في طريقها للجدة، ولكن في الحدوتة القديمة يهاجمها الذئب، وفي الحديدة يهاجمها ثلاثة اشرار يمثلون خطر الذئب القديم، ويعرفون عليها من خلال السوشيال ميديا، ويوضح المؤلف أن المسرحية تجد حلا لصراع الأجيال بين الجدة والأم والبطلة الطفلة ذات، كما تستلهم الأغاني التراثية مثل "فتحي يا وردة وبابا جاي إمتى" مع معالجتها بطريقة عصرية تناسب الأطفال.

وأوضح وليد كمال أن المسرحية كوميدية تمزج بين الخيال والفانتازيا في إطار غنائي استعراضي، حيث تدور أحداثها حول تعرض مملكة الحواديت لخطر الفناء، بعد تمرد "الجوكر" خادم الشر في المملكة، الذي يسعى للسيطرة على عرش الحواديت، مستغلا الطاقة السلبية لطفل غاضب بسبب تعرضه للتنمر فيسيطر على خياله لتدمير الحواديت الطيبة من العالم، ويحاول إلقاء أبطالها في بئر النسيان، واستبدالها بحواديت الشر.