مو يان أول صينى يحصد نوبل فى الأدب.. ماذا جاء فى خطاب تسليم الجائزة؟

يحتفل اليوم الكاتب الصيني مو يان بعيد ميلاده الـ 69، إذ ولد في مثل هذا اليوم 17 فبراير عام 1955، وهو أول كاتب صيني يفوز بجائزة نوبل للآداب وذلك في عام 2012، كما يعد من أهم الأدباء الصينيين وأحد أبرز الكتاب المعروفين لدى القراء والمثقفين العرب، كما كان مو يان يقرأ الأدب العربي.

تغطي كتابات مو يان نطاقًا واسعًا، من القصص القصيرة إلى الروايات والمقالات، وقد كُتبت أعماله الأولى وفقًا للإملاءات الأدبية السائدة للنظام الحاكم، وبمرور الوقت، بدأت قصص مو يان في البحث عن مساراتها الخاصة الأكثر استقلالية، ومن بين أعماله "الذرة الرفيعة الحمراء" و"قصائد الثوم" و"الحياة والموت يرهقانني"، ويحمل أسلوبه السردي السمات المميزة للواقعية السحرية، وغالبًا ما يستخدم مو يان في كتاباته الأدب الصيني القديم والتقاليد الشفوية الشعبية كنقطة انطلاق، ويجمع بينها وبين القضايا الاجتماعية المعاصرة.

وحسب ما جاء في خطاب توزيع جوائز نوبل لعام 2012: أصحاب الجلالة، أصحاب السمو الملكي، الحائزون على جائزة نوبل الموقرون، سيداتي وسادتي،
مو يان شاعر يحطم الملصقات الدعائية النمطية، فيرفع الفرد من مستوى كتلة بشرية مجهولة. وباستخدام السخرية والتهكم، يهاجم مو يان التاريخ وتزييفه، فضلاً عن الحرمان والنفاق السياسي، وبأسلوب مرح وببهجة غير مقنعة، يكشف عن أكثر جوانب الوجود الإنساني قتامة، فيجد عن غير قصد صوراً ذات وزن رمزي قوي.

إن خيال مو يان يحلق في كل مكان من الوجود البشري، إنه مصور رائع للطبيعة؛ فهو يعرف كل ما يمكن معرفته عن الجوع، وربما لم يسبق قط أن وصفت وحشية القرن العشرين في الصين بهذه البساطة، مع الأبطال والعشاق والجلادين واللصوص ـ وخاصة الأمهات القويات اللاتي لا يقهرن. إنه يصور لنا عالماً بلا حقيقة أو حس سليم أو شفقة، عالم حيث الناس متهورون وعاجزون وعبثيون.

والدليل على هذا البؤس هو أكل لحوم البشر الذي يتكرر في تاريخ الصين. ففي أعمال مو يان، يرمز هذا إلى الاستهلاك غير المقيد، والإفراط، والقمامة، والملذات الجسدية، والرغبات التي لا يمكن وصفها والتي لا يستطيع أحد غيره أن يحاول تفسيرها بما يتجاوز كل القيود المحرمة.

في روايته "جمهورية النبيذ" ، كان أشهى الأطعمة التي تناولها هو طفل مشوي يبلغ من العمر ثلاث سنوات. لقد أصبح الأولاد طعامًا حصريًا، أما البنات، فقد بقين على قيد الحياة بعد إهمالهن،  وتتجه المفارقة هنا إلى سياسة الأسرة في الصين، والتي بسببها يتم إجهاض الأجنة الإناث على نطاق فلكي: فالبنات لسن صالحات للأكل، وقد كتب مو يان رواية كاملة بعنوان " الضفدع" حول هذا الموضوع.

إن قصص مو يان تحمل في طياتها ادعاءات أسطورية ورمزية وتقلب كل القيم رأساً على عقب، فنحن لا نلتقي قط بالمواطن المثالي الذي كان يشكل سمة قياسية في الصين في عهد ماو، إن شخصيات مو يان تنبض بالحيوية وتتخذ حتى أكثر الخطوات والإجراءات غير الأخلاقية لتحقيق أهدافها فى الحياة وكسر الأقفاص التى حبسها القدر والسياسة فيها.

في روايته الأكثر بروزًا "صدور كبيرة ووركان عريضتان" ، حيث تهيمن وجهة نظر أنثوية، يصف مو يان القفزة العظيمة للأمام والمجاعة الكبرى في عام 1960 بتفاصيل لاذعة، يسخر من العلوم الزائفة الثورية التي حاولت تلقيح الأغنام بسائل منوي من الأرانب، في حين يرفض المشككين باعتبارهم عناصر يمينية. تنتهي الرواية بالرأسمالية الجديدة في التسعينيات مع المحتالين الذين أصبحوا أثرياء من منتجات التجميل ويحاولون إنتاج طائر الفينيق من خلال التلقيح المتبادل.

في رواية مو يان، ينشأ عالم فلاحي منسي، حيًا وبخير، أمام أعيننا، معطرًا برائحة حسية حتى فى أبخرته النفاذة، بلا رحمة بشكل مذهل ولكنه مشوب بنكران الذات البهيج، لا توجد لحظة مملة أبدًا. يعرف المؤلف كل شيء ويمكنه وصف كل شيء - كل أنواع الحرف اليدوية والحدادة والبناء وحفر الخنادق وتربية الحيوانات وحيل العصابات المسلحة. يبدو أنه يحمل كل أشكال الحياة البشرية على رأس قلمه.

إن أولئك الذين يغامرون بزيارة موطن مو يان، حيث تتصارع الفضيلة الوفيرة مع أشد أنواع القسوة دناءة، ينتظرهم مغامرة أدبية مذهلة. فهل سبق أن اجتاح فيضان ربيعي ملحمي كهذا الصين وبقية العالم؟ في أعمال مو يان، يتحدث الأدب العالمي بصوت يخنق أغلب معاصريه.

تهنئكم الأكاديمية السويدية، وأدعوكم إلى قبول جائزة نوبل للآداب لعام 2012 من يد جلالة الملك.