الإبادة الجماعية في فلسطين.. مذبحة الطنطورية جريمة صهيونية وثقها الأدب

منذ قيام الكيان الصهيوني عام 1948، ارتكب آلاف المجازر الدموية في حق الشعب الفلسطيني، والغريب أنهم كانوا أكثر من نفذوا عمليات إبادة جماعية، وهو المصطلح الذي أطلقوه قبلها بسنوات قليلة للتنديد بما واجهه اليهود في فترة الحكم النازي، لكن ربما رآه اليهود هناك لم يكن بنفس بشاعة العمليات التي نفذوها هم ضد الأطفال والنساء والشيوخ من أبناء الشعب الفلسطيني.

منذ الأيام الأولى لميلاد الكيان الصهيوني، كانت عمليات القتل الجماعي والإبادة للشعب الفلسطيني، عنوان العمليات العسكرية، وهو ما حدث في الإبادة الجماعية لقرية الطنطورية، التي دمرت تماما بعد عملية نفذها لواء "الإسكندروني" حيث أغلقوا أبواب القرية بأكملها والطرق المؤدية لها، لمنع وصول أي دعم.

الطنطورة قرية فلسطينية عريقة يمتد تاريخها إلى القرن الـ13 قبل الميلاد، إذ كانت تتربع قرية "دور" الكنعانية فوق تل صغير بارز يشرف على البحر الأبيض المتوسط، ومع نهاية مايو 1948 أصبحت الطنطورة، التي امتدت على مساحة تصل إلى 14 ألفا و520 دونما، قرية مدمرة لا يكاد يُرى من معالمها القديمة إلا النزر القليل، وأصبح قاطنوها الذين بلغ عددهم أكثر من 1500 نسمة أثرا بعد عين.

ومع حلول الصباح، سقطت القرية في يد الاحتلال، وجمع الجنود السكان عند الشاطئ، وفصلوا النساء والأطفال والمسنين من الرجال، وعزلوا الرجال إلى جانب آخر، وبحسب شهود عيان فلسطينيين، فتش الجنود الإسرائيليون الرجال والنساء وسرقوا كل ما وجدوه من مال وذهب ومجوهرات وساعات وأوراق ثبوتية.
شهدت الطنطورة صباح ذلك اليوم إبادة جماعية للسكان العزل، ولا سيما الرجال والفتيان الذين زاد عمرهم على 14 سنة، إذ أطلق الجنود عليهم النيران، وأردوا معظمهم صرعى.

تلك المأساة وثقتها الروائية الكبيرة رضوى عاشور، في روايتها الشهيرة "الطنطورية" الصادرة عام 2010، وتسرد فيها سيرة متخيلة لعائلة فلسطينية، منتسبة إلى قرية الطنطورة، بين سنتي 1947 و2000، تم اقتلاعها من أرضها بعد اجتياح العصابات الصهيونية للقرية، لتعيش تجارب اللجوء في لبنان والإمارات ومصر. تنتظم الرواية حول خط من الأحداث والوقائع التاريخية، كمذبحة الطنطورة، والنكبة واللجوء الفلسطيني والحرب الأهلية اللبنانية والاجتياح الإسرائيلي للبنان.