ريم بسيونى: الصوفية حس أصيل فى المصريين.. وأحرص على الحديث مع الله

الدكتورة ريم بسيوني خلال الندوة

كتب محمد عبد الرحمن تصوير حسن محمد

الثلاثاء، 13 مايو 2025 05:00 م

قالت الكاتبة الكبيرة ريم بسيوني معلقة على الشخصية المصرية والتصوف، أرى أن هناك جزءًا جوهريًا فى الشخصية المصرية يتمثل في الحسّ الصوفى، وهذا الحسّ يكاد يكون متأصلًا فينا جميعًا، وإن كان بدرجات متفاوتة، إذا تأملتَ الناس حولك، ستجد أن كلًّا منا يمتلك هذا البُعد الروحي بشكلٍ أو بآخر، لكنه يتجلّى في أشكال مختلفة.

وأضافت ريم بسيونى فى ملتقى اليوم السابع للفنون والثقافة أعتقد أن كل إنسان يلجأ إلى شيءٍ مماثل حينما يشتد عليه العالم، هذه اللحظات ليست فقط تأملًا، بل هي طريقة حديثة – إن جاز التعبير – للجلوس مع الذات، تسألني: هل أجلس مع نفسي؟ أقول: نعم، حتى وإن كانت دقائق معدودة، أتحدث فيها مع نفسي، وأحيانًا مع الله، وأجد في ذلك قدرًا عظيمًا من الصفاء، هذه اللحظات تُشعرني بأنني ما زلت أملك الإنسان الذي بداخلي، وهي ليست تنظيرًا، بل إحساسًا حقيقيًا عميقًا.

الصوفية جزء من تكويني الشخصي والكتابي.. لكنها نابعة من صميم تجربتي

وأضافت ريم بسيوني، الصوفية لم تعد عندي مجرد موضوع أطرحه في كتاباتي، بل أصبحت جزءًا من تكويني الشخصي والكتابي، ومع ذلك، فهي ليست الأداة الوحيدة التي أستخدمها للتعبير عن أفكاري، قد تظهر الصوفية في بعض الأعمال، وتغيب في أخرى، لكن حضورها يكون نابعًا من صميم تجربتي، لا من قرارٍ مسبق.

واجهت صراعا نفسيا بسبب شخصية الحاكم بأمر الله في "الحلواني"

وعن سؤال أيهما يسبق الفكرة أم الشخصية في روايتها؟ أجابت ريم بسيوني، أحيانًا تأتيني الفكرة أولًا، وأحيانًا تفرض الشخصية نفسها عليّ، مثلًا في رواية "الحلواني"، كنت أواجه صراعًا نفسيًا كبيرًا في تناول شخصية الحاكم بأمر الله، لم تكن الشخصية مجرد قالب، بل كانت تشكّل الفكرة وتستفزني كمبدعة، فهناك دائمًا تفاعل حي بين الفكرة والشخصية، وهو ما يمنح العمل عمقه وصدقه.

وأدرك أن كثيرًا من القراء والنقاد يرون أنني أركّز في أعمالي على مصر الإسلامية، وهذا صحيح إلى حد ما، لكنه لا يعني أنني أحصر نفسي فيها. فمصر، كما نعلم، غنية بالحضارات منذ الحضارة المصرية القديمة وحتى الآن، ولا أنفي حضارة على حساب أخرى، لكنني أكتب انطلاقًا من إحساس داخلي، وليس من تصنيف زمني أو حضاري، فقد لا أتناول مصر الفرعونية بشكل مباشر، لكن في النهاية ثمة مساحات من التداخل والدمج بين الأزمنة، تُثري النص وتُغنيه.

والصوفية، وإن كانت موجودة منذ العصور القديمة، فإن حضورها في مصر الإسلامية أكثر وضوحًا واتساعًا، وقد تركت الحضارات الإسلامية التي مرّت بمصر بصمات عميقة في هذا الجانب، أما الصوفية في مصر القديمة، فكانت ذات طابع مختلف تمامًا عن المفهوم الذي نعيشه ونتداوله اليوم.