"ماضى الأثرية بالفيوم" مدينة تحكى عظمة الحضارة المصرية.. عمرها 4 آلاف سنة.. بناها الملك أمنمحات الثالث.. تضم المعبد الوحيد فى مصر من الدولة الوسطى.. وهذه قصة الأسود ذات الرؤوس الآدمية.. صور

محافظة الفيوم من المحافظات المصرية التي ميزها الله بالعديد من النعم والكنوز الطبيعية والمعالم الأثرية الهامة التي يرجع عمرها الي آلاف السنين، ومن أهم هذه المعالم الأثرية مدينة ماضي التي يزيد عمرها عن 4 آلاف سنة، وتقع غرب محافظة الفيوم، وتضم أطلالا لمعابد بناها أمنمحات الثالث وأمنمحات الرابع من الأسرة الثانية عشر، ثم أضيفت إليها إضافات فى العصر الرومانى، حيث وضعت بها تماثيل أسود لها رؤوس آدمية وتعتبر المدينة أكبر معبد باقى من الدولة الوسطى فى مصر.

وقال سيد الشورة مدير عام منطقة آثار الفيوم السابق، إن مدينة ماضي من أهم المناطق الأثرية بمحافظة الفيوم، لافتا إلي أنها تقع على بعد نحو 35 كيلومتر غرب مدينة الفيوم بالقرب من عزبة الكاشف جنوب بحر البنات، ويمكن الوصول إليها من الفيوم إلى قرية أبو جندير بمركز إطسا ثم إلى بحر البنات ثم إلى المدينة.

ولفت الشورة إلي أن مدينة ماضي الأثرية شهدت العديد من الأعمال من قبل بعثات أثرية عديدة أجرتها بعثات جامعة بيزا الإيطالية ومجموعة من فرق الأثريين والمرممين المصريين، لافتا إلي أن المدينة بها المعبد الوحيد بمصر ويعود تاريخه إلى الدولة الوسطي والذي تزينه النقوش الهيروغليفية والمناظر المنحوته، كما تحتفظ بمعالم أثرية أخرى من العصر البطلمى والروماني والقبطي فهى تفخر بمعابدها الثلاث ومقصورة إيزيس وطريق الاحتفالات وتماثيل الأسود وتماثيل أبى الهول والميدان الروماني الرائع والمدينة أطلف عليها الأثريون تلأقصر الجديدة .

ولفت الشورة إلى أن لمدينة ماضي تاريخ طويل ممتد عبر آلاف السنين بدأ منذ 4000 سنه ، وتعاقبت عليها الأحداث والأجيال، وكانت بداية نشأة المدينة خلال فترة الدولة الوسطى "بداية الألفية الثانية قبل الميلاد" مع تأسيس قرية اسمها "جيا" في إطار أعمال دولة أمنمحات الثالث "حوالي 1842- 1794 قبل الميلاد" للاستصلاح الزراعي ومع تشييد المعبد الذي أتمه خليفته أمنمحات الرابع الذي كان مكرسا لعبادة الكوبرا "وننوتت" والتمساح " سوبك " معبود إقليم البحيرة وقتها، ومنذ نهاية الدولة طوال 7 – 8 قرون هجر السكان المدينة والمعبد الفرعوني تدريجيا ففقد المعبد أهميته بعد أن غطته الرمال، ومع بداية العصر البطلمي "القرن الرابع – الأول قبل الميلاد" استعاد إقليم الفيوم أهميته على يد بطليموس الثاني وخلفاءه ونهضت المدينة "جيا" من جديد باسم يوناني هو " نارموثيس" حيث تم ترميم المعبد وتوسيع مساحته جهة الجنوب والشمال بإضافة معبد جديد وسور طويل حول أرض المعبد المقدسة .

ويشير إلى أنه فى فترة العصر الروماني ظلت المدينة حية منتعشة حتى أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الميلادي حيث هجر السكان منطقة المعابد القديمة تدريجيا وغطت أرضها أكوام الأتربة والرمال والأحجار وتزايد باستمرار انتقال السكان جهة المنطقة العمرانية الجنوبية ونشطت الحياة أكثر فأكثر، ومما يؤكد أهمية المدينة الإستراتيجية أنه في خلال فترة حكم الإمبراطور دقلديانوس "القرن الرابع – الخامس الميلادي" تم بناء معسكر نارموثوس فى ضاحية المدينة "الطرف الشرقي "وتم تزويده بصهريج وإمداده بشبكة قنوات قديمة، وكان هذا المعسكر يستضيف جنود كتيبة كوهوس الرابع، وفى فترة العصر القبطى وخلال هذه الفترة استقر السكان في المنطقة الجنوبية وشيدوا كنائس متعددة خلال القرن الخامس والسادس والسابع، وبالفعل تمت أعمال حفائر من باحثين من جامعة بيزا منذ عام 1978 ، واكتشف نحو 10 كنائس تعود إلى هذا العصر "وفى فترة الفتح العربي ومن القرن الثامن إلى الحادي عشر أقام العرب بعض أجزاء من المدينة، ولكنهم ما لبثوا أن هجروا المكان الذي صار يعرف باسم "مدينة ماضي" وهو الاسم الوارد على خرائط الفيوم في كتاب وصف مصر الذى ألفه فريق العلماء بتكليف من نابليون بونابرت قائد الحملة الفرنسية على مصر آنذاك.

وأكد الشورة أن المدينة بها طريق الكباش والذى يعد أطول طريق آثرى فى مصر وتم تصميمه فى عهد الملك أمنمحات الثالث فى الأسرة الثانية عشرة وأكمله ابنه أمنمحات الرابع وقامت بالكشف عنه  جامعة بيزا الإيطالية، وهو بطول 336 مترا وبعرض7 أمتار ويضم 23 تمثالا من بينهما 5  تماثيل فريدة من نوعها لأسود وأنثى أسود واقفة تقوم بإرضاع أشبال من الأسود من الجانبين لكل تمثال ومذبح لتقديم القرابين وعدة مقاصير ولوحات منقوش عليها إهداء ممن قام بإنشاء طريق الكباش بالمدينة ويدعى "بروتار كوس ابن رودس" وزوجته "فاميستا" وأبنائه وجميعهم يهدون الطريق والمقصورات والتماثيل إلى الملكة كليوباترا والملك بطليموس كهدية منهم تقديرا لحبهم لأمهم وعثر علي الكثير من البرديات الديموطيقية واليونانية التي أكدت أن الاسم اليوناني لمدينة ماضى هو "نار موثيس" ومن أهم آثار المدينة معبد الدولة الوسطي من الحجر الجيرى وطريق للمواكب يحده من الجانبين صفان من تماثيل أبى الهول.

ولفت الشورة إلى أن طريق الكباش يعد أطول طريق للكباش فى مصر ويوجد به لوحات منقوشة على الطريق مكتوب عليها إهداء لمنشئ الطريق وزوجته ومعه أبناؤه، وعثر فى بداية الطريق على لوحة عليها حفر باللغة اليونانية ويذكر فيها اسم الطريق وهو طريق الكباش وأن الطريق مهدى للإله سوبك إله الفيوم، ويتكون المعبد الذى يؤدى إليه الطريق من صالة بها عامودان على هيئة حزمة البردى ثم قدس الأقداس وبه 3 مقاصير لوضع تمثال الآلهة التى عبدت فى هذا المعبد، مشيرًا إلى أن مدينة ماضى الآثرية سيتم ترميم طريق الأسود بها ومعبد يعود للدولة الوسطى ومقصورة التماسيح والعابد الرومانية ومساكن الكهنة المشيدة من الطوب اللبن.

أحد الكباش

اطلال مدينة ماضي

طريق الكباش

مدخل طريق الكباش

مدينة ماضي