الكنيسة تبدأ صوم الرسل 9 يونيو.. رحلة روحية على خطى المسيح تحيى ذكرى انطلاق الخدمة.. الصلاة والصوم والروح القدس أساس الرسالة.. من الدرجة الثانية يتناول فيه الأسماك ويختتم بعيد بطرس وبولس.. وهذا سبب تغير موعده

تستعد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية لبدء صوم الرسل، أحد أقدم وأهم الأصوام، والذي يجسد روح الخدمة والالتزام الروحي، ويُعد هذا الصوم، الذي يبدأ يوم الإثنين الموافق 9 يونيو 2025، استمرارًا لتقليد رسخه آباء الكنيسة الأوائل، متبعين نهج السيد المسيح الذي استهل خدمته بالصوم والصلاة، مستندًا إلى الوعد الكتابي: "وتكونون لي شهودًا" (أعمال 1:8).

أقدم أصوام الكنيسة

لا يُستهان بصوم الرسل، فقد أشار إليه السيد المسيح بقوله: "ولكن حينما يرفع عنهم العريس فحينئذ يصومون". وقد صام الآباء الرسل كبداية لخدمتهم، تمامًا كما بدأ المسيح خدمته بصوم أربعين يومًا على الجبل.
ويُروى عن بطرس الرسول أنه صام حتى "جاع كثيرًا واشتهى أن يأكل" (أعمال 10:10)، وأثناء جوعه رأى رؤيا بقبول الأمم للإيمان، مما يؤكد أن صوم الرسل كان مصحوبًا دائمًا بالرؤى الإلهية وحلول الروح القدس.

الصوم والصلاة والعمل الروحى

ذكر الكتاب المقدس أن الرسل أثناء صومهم وخدمتهم، نالوا توجيهًا من الروح القدس لاختيار برنابا وشاول للعمل الرسولي، حيث "فصاموا حينئذ وصلوا، ووضعوا عليهما الأيادي، ثم أطلقوهما" (أعمال 13:2-4).
وتُبرز هذه الأحداث السمات الأساسية لصوم الرسل: الصوم، الصلاة، الخدمة، وعمل الروح القدس، كما يرتبط الصوم بسيامة الخدام وتلقي الدعوات الإلهية للخدمة.

أنواع الأصوام ومكانة صوم الرسل

في الكنيسة، هناك أنواع مختلفة من الأصوام، منها أصوام التوبة مثل صوم أهل نينوى، وأصوام طلب المعونة مثل الأصوام التي تسبق الأسرار المقدسة (المعمودية، الميرون، التناول، والكهنوت).
أما صوم الرسل، فهو صوم خاص بالخدمة والكنيسة، نصوم فيه طلبًا لتدخل الله ومعونته في عمل الخدمة، ولتهيئة الخدام روحيًا.

موعد صوم الرسل ومدته

يتساءل العديد من المسيحيين مع حلول عيد العنصرة عن موعد صوم الرسل ومدته. ويبدأ صوم الرسل عقب انتهاء فترة الخماسين المقدسة، التي تعقب عيد القيامة، ويستمر حتى يوم عيد الرسل الموافق 21 يوليو 2025.
وتتراوح مدة صوم الرسل بين 8 إلى 42 يومًا، حسب تاريخ عيد القيامة الذي يختلف كل عام. فإذا جاء عيد القيامة مبكرًا، يكون صوم الرسل أطول، وإذا تأخر، يقصر الصوم. لكن نهايته ثابتة في 5 أبيب بالتقويم القبطي، أي 12 يوليو بالتقويم الميلادي الشرقي.

صوم الرسل صوم من الدرجة الثانية

يُصنف صوم الرسل ضمن أصوام الدرجة الثانية في الكنيسة، مثل صوم الميلاد وصوم العذراء، حيث يُسمح خلاله بتناول الأسماك والمأكولات البحرية، ما عدا يومي الأربعاء والجمعة.
أما أصوام الدرجة الأولى، مثل الصوم الكبير وأيام الأربعاء والجمعة، فتتميز بانقطاع أشد وتناول مأكولات نباتية فقط.

لماذا لا تكون مدة صوم الرسل ثابتة؟

رغم أن الآباء الرسل صاموا فترة ثابتة، إلا أن الكنيسة لم تثبت مدة الصوم بسبب تغير موعد عيد القيامة كل عام. فبداية صوم الرسل تعتمد على انتهاء الخماسين المقدسة التي تعقب القيامة، بينما تظل نهايته ثابتة بعيد استشهاد الرسولين بطرس وبولس.

الأصوام في الكنيسة الأرثوذكسية

تلعب الأعياد والأصوام دورًا محوريًا في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، إذ تمثل وسيلة روحية تعكس عمق الإيمان وتجسد حكمة الآباء في وضعها. فتحتل الأصوام مكانة خاصة، فهي ليست مجرد امتناع عن الطعام، بل هي دعوة للصلاة، والتوبة، والتقرب إلى الله. ومن اللافت أن الكنيسة وضعت هذه الأصوام وفق رؤية روحية عميقة:

- صوم الأربعين المقدسة وأسبوع الآلام: الأربعين يومًا التي صامها المسيح.
- صوم يومي الأربعاء والجمعة: يوم الأربعاء تذكارًا للتآمر على المسيح، وصوم يوم الجمعة تذكارًا لصلبه.
- صوم الرسل: وهو أقدم الأصوام إذ صامه الرسل أنفسهم، ومدته متغيرة كل عام كما ذكرنا.
- صوم الميلاد المجيد: ومدته 43 يومًا، يبدأ من 16 هاتور (25 نوفمبر)، وينتهي بعيد الميلاد في 29 كيهك (7 يناير).
- صوم نينوى أو صوم يونان: ومدته 3 أيام. ويصام تذكارا لتوبة أهل نينوى، وهو يبدأ قبل الصوم الكبير بأسبوعين.
- صوم السيدة العذراء مريم: ومدته 15 يوم، تنتهي بعيد صعود جسد العذراء في 16 مسرى.
- برمون الميلاد وبرمون الغطاس: والبرمون هو اليوم السابق للعيد.

لذا تختلف الأصوام في طقسها وفي فترة الانقطاع وفي نوع الأطعمة التي تؤكل خلالها، فـ الصوم الكبير لا يؤكل فيه السمك، وكذلك الحال في صومي الأربعاء والجمعة، وأيضًا في صوم يونان ويوما البرمون، أما أيام البصخة المقدسة (أسبوع الآلام) فطقس الكنيسة الأول هو ألا يتناول الصائم سوى الخبز والملح بعد فترة من الانقطاع، وبالنسبة للضعفاء الذي كان يصرح لهم بالطعام، كانت تُمنَع عنهم الأطعمة الحلوة المذاق. أما باقي الأصوام فيصرح فيها بأكل السمك.