الروائى الراحل فى حواراته باليوم السابع.. لماذا سماني أبى صنع الله؟ الرئيس السيسى شخصية وطنية وبفضله نتحدى الصعاب.. ثورة 30 يونيو انتفاضة شعبية كبيرة وجماعة الإخوان الإرهابية ليس لها انتماءً لمصر

رحل صنع الله إبراهيم، الكاتب الذي لم يكن مجرد روائي يخط حكايات على الورق، بل ضمير ثقافي ظل يقرأ المجتمع كما يقرأ نصًا مفتوحًا، يلاحق تفاصيله ويعيد صياغتها بحس ناقد ووعي وطني راسخ، على امتداد أكثر من نصف قرن، كانت رواياته أشبه بمحاضر تحقيق أدبية في قضايا السياسة والاجتماع والهوية، فقد ظل الروائي الكبير  صنع الله إبراهيم وفيًا لقلمه ومبادئه، أعماله مثل شرف وذات واللجنة ونجمة أغسطس وبيروت بيروت لم تكن مجرد روايات، بل شهادات زمن، تكشف الفساد، وتؤرخ للتحولات الكبرى التي عاشتها مصر والمنطقة.

لم يكن صنع الله إبراهيم يكتب من برج عاجي، بل كان حاضرًا في قلب القضايا الوطنية، رأى في ثورة 30 يونيو انتفاضة شعبية حقيقية، واعتبر أن السلطة العسكرية حين تعمل لصالح الشعب لا تُدان، بل تساند، كما دعم ترشح الرئيس عبد الفتاح السيسي، لأنه شخصية وطنية تملك القدرة على تحدي الصعاب وخلال التقرير التالى نكشف عن أبرز ما كشف عنه الروائى صنع الله إبراهيم خلال إحدى حواراته مع "اليوم السابع".

ما قصة تسميه بصنع الله

عندما طرح عليه سؤال ما قصة تسميتم بـ "صنع الله"، عبر حواره مع "اليوم السابع"، ضحك كثيرًا، وقال: عند ولادتى كان والدى يبلغ الستين من العمر وقام بصلاة استخارة ثم فتح المصحف فوضع أصابعه على كلمة «صنع الله الذى أحسن كل شىء»، ومن هنا تمت تسميتى بصنع الله، ولكن هذا سبب لى مشاكل كثيرة، فعندما كنت فى المدرسة لأنه كان اسما غريبا، وكان دائما مسار «فقاقة» للناس، فأذكر أن المدرس كان يقول لى «صنع الله؟ ما كلنا صنع الله»، والبعض يتصور فى السنوات الأخيرة لما حدث المد الدينى بدأت الناس تسألنى إذا كنت مسيحيا أم مسلما، ولكنى أرفض الإجابة على هذا السؤال وأقول أنا قبطى بمعنى «مصرى».

صنع الله إبراهيم يعتزل شرب السجائر عند الكتابة

كثير من الكتاب والمثقفين يتبعون طقوسا معينة حال شروعهم فى الكتابة، وذلك حتى يستطيعوا أن يسيطروا على إلهامهم، وقد كان الروائى صنع الله إبراهيم صاحب طقوس خاصة.
ويقول: أنا لدى عادة عند بدايتى فى كتابة أى رواية جديدة، وهى أن أستيقظ مبكراً وأشرب النسكافيه، وأعتزل شرب السجائر أثناء الكتابة، وأبدأ فى الكتابة، لمدة ساعتين فقط.
رأى صنع الله إبراهيم في الحياة السياسة والاجتماعية
لقد قال الروائى الكبير خلال إحدى حواراته مع "اليوم السابع"، إن تحقيق الاستقلال الوطنى والعدالة الاجتماعية قضيتان لن يحلا فى ليلة وضحاها، وعلينا أن نتحلى بالصبر

جامعة الإخوان المحظورة

يقول الروائى الكبير صنع الله إبراهيم إلى أن التنظيم الخاص لجماعة الإخوان المحظورة يقوم على منهج الاغتيالات مشددًا على أنه يجب استئصال الجماعة نهائياً.
ويضيف هى جماعة إرهابية غير وطنية لا تهتم إلا بالتنظيم الدولى، وليس لها انتماء لمصر، وهذا ما أثبتته تجربة حكمهم، لذا فمن الضروري حظر هذه الجماعة وحظر تكوين أى أحزاب على أساس دينى، والعمل على التوعية السياسية والثقافية يبدأ من المرحلة المدرسية وتحقيق العدالة الاجتماعية التى لم تتحقق حتى هذه اللحظة.
فأصبح معروفا لكل الناس طبيعة هذه الجماعة وكيف بدأت فى 1928 ودور المخابرات الإنجليزية فى تكوينها، وكان الهدف هو ضرب النفوذ الشعبى لحزب الوفد، واستمر هذا الأمر، وتبين وجود اتصال بين الهضيبى مرشد الجماعة وقتها وبين المخابرات الإنجليزية فى 1954 بعد الثورة، وهم أدخلوا العنف بالسلاح فى الحركة السياسية، وكان شيئا جديدا على النشاط السياسى المصرى، ولجوؤهم إلى العنف عدة مرات يتمثل فى قتلهم القاضى أحمد الخازندار فى عام 1948 واغتيل رئيس الوزراء محمود فهمى النقراشى فى 28 ديسمبر 1948 فى القاهرة ومحاولة اغتيال جمال عبدالناصر، وفى سنة 1965 كانت الجريمة الكبرى والأثيمة هى محاولة اغتيال عبدالناصر للمرة الثانية بزرع متفجرات له على طول الطريق وخرج من الجماعة أيضا العديد من التيارات الدينية كلها تؤمن بالعنف.

ماذا قال عن ثورة 30 يونيو ؟
هى انتفاضة شعبية كبيرة ومن يرى غير ذلك فهو خاطئ، والفيصل هنا هو هل تعمل هذه السلطة لصالح الشعب أم ضده، والإجابة نعم، السلطة العسكرية تعمل لصالح الشعب، إذا ليس هناك مشكلة.

تعليقه عندما طالب الشعب بترشيح عبد الفتاح السيسي للرئاسة

تدخله ممتاز، وهو ما تؤكده خطاباته التى تتميز بالدقة والنظرة العلمية والبعد عن الترهل فى الكلمات، فهو محدد وموضوعى، وأعتقد أنه مكسب للحياة السياسية المصرية، وأعتقد أن هذا ما دفع كثيرا من المصريين لفكرة ترشيح القائد السيسى لانتخابات الرئاسة، وأنا من وجهة نظرى أرى أن هذا حق أصيل له، فمن حق أى إنسان أن يسعى لكسب الشعب فما بالك برجل يقترب يوميا من المصريين، ويسعى دائما بما يمتلك من سلطات قانونية إلى تنفيذ مطالب هذا الشعب والوقوف بجانبه، وهو صاحب شخصية وطنية، وأنا معه قلبا وقالبا الآن.

أقرب كتابات الروائى الكبير صنع الله إبراهيم إلى نفسه

كشف صنع الله إبراهيم أن أقرب أعماله إلى نفسه، " التلصص وأمريكانلى وشرف"، مؤكدًا أن كل واحدة لها ظروفها وكلها جزء منى وكتاب شرف، مضيفًا "بالمناسبة تم اشتراكى مع مخرج مصرى مقيم بألمانيا بعمل سيناريو كفيلم سينمائى لشرف، وقدرنا نجيب منتج، واتفقنا مع محمد حفظى، ولكن انسحبت الشركة المنتجة فى آخر لحظة".

آخر قراءات صنع الله إبراهيم

وقبل أن يرحل، كان صنع الله إبراهيم يقرأ كتابًا لم يكن مجرد صفحات تتحرك بين يديه، بل رحلة تاريخية تغوص في عمق المعاناة الإنسانية، وتستحضر ذاكرة العبودية في أمريكا وهى رواية "نسب" للكاتبة أوكتافيا بتلر.

في حواره الأخير مع "اليوم السابع"، قبل أن يدخل في دوامة المرض، أخبرنا أنه يقرأ الآن رواية "نسب" للكاتبة الأمريكية أوكتافيا بتلر، بترجمة الفلسطينية منى كريم، ولم يكن الأمر مجرد تسلية أو قراءة عابرة، بل غوص في عمل أدبي قضت مؤلفته عشر سنوات في بنائه، بين مذكرات العبيد والوثائق الرسمية وأرشيف الجمعيات التاريخية، وحتى زيارات ميدانية لولاية ماريلاند، حيث دارت أحداث الرواية.

كان يتحدث عنها بحماس وكأنها نافذة مفتوحة على التاريخ الإنساني بكل ما فيه من جروح وأوجاع، وربما كان في تلك اللحظة يرى تشابهًا بين رحلة شخصيات الرواية في مواجهة القهر، ورحلته هو نفسه في مواجهة المرض.

ورغم تراجع صحته،خلال أيامه الأخيرة  ظل وفياً لعادته القديمة قراءة أعمال الشباب الذين يرسلون له كتبهم، وإبداء رأيه بصراحة، مؤمنًا أن الأدب لا يعيش إلا إذا تواصلت الأجيال.
وقد طوى صنع الله إبراهيم صفحته الأخيرة، تاركًا وراءه مكتبة من النصوص التي ستظل حية، تمامًا كما ستظل رواية "نسب" آخر أثر في ذاكرة قراءته، شاهدة على شغفه بالمعرفة حتى اللحظة الأخيرة.